La liberación de subjetividades y de relaciones entre sujetos a través de mecanismos tecnológicos, culturales y organizativos

From Blogx Populi - Marsupi - Moviments.net - Wiki
Jump to: navigation, search
Icono de traducción
Aquesta pàgina necessita ser traduïda al català, pots fer-ho!


Este artículo es un artículo académico, ha sido generado o está siendo generado en el marco de Blogx Populi o reproducido aquí por intereses comunes. Puedes encontrar el contenido de este artículo en otros formatos de documentos de texto, presentaciones o audio:




Este artículo explora e identifica los mecanismos tecnológicos, psicológicos y sociales activados para la privación de libertades en la creación del sujeto psicosocial en el marco del capitalismo cognitivo o capitalismo sobre bienes inmateriales. En segundo lugar experimenta la liberación de subjetividades a partir de las metodologías críticas como la creación de herramientas tecnológicas y discursivas y la ejecución de nuevas prácticas organizativas. Todo ello a través de la puerta abierta por la filosofía del Software Libre entendida como perspectiva en este caso para llevar la liberación a los campos de la tecnociencia, las producciones culturales y las relaciones sexoafectivas. Otros marcos teóricos con los que se trabaja son la Ontología del Actante-Rizoma (ANT) y la Teoría Queer. Todo ello para dar cuenta de la multiplicidad de factores que operan en diferentes manifestaciones a nuestro parecer representativas del fenómeno: el caso de la llamada Web Social o Web 2.0 y concretamente la construcción de la comunicación a través del correo electrónico tradicional; una red de comunicación privada financiada con dinero público; la forma de estructuración de la sociedad bajo las conceptualizaciones de la familia nuclear (tomando uno de sus ejemplos) y la organización de gestión del conocimiento Universitat Autònoma de Barcelona. Los resultados obtenidos han sido la facilitación de un proceso de empoderamiento y autocapacitación personal y colectiva, el enriquecimiento de la comunicación personal y de grupo y la creación de conocimientos accesibles, todo ello ha propiciado la liberación de posiciones de sujeto habitables públicamente con poder para llevar a cabo acciones políticas.

Palabras clave[edit]

Conocimiento situado, conocimiento libre, descajanegrizar, etnografía activista, agenciamiento, sexoafectividad, tecnociencia, producciones culturales

Índice[edit]

Nota sobre la participación[edit]

El contenido de este artículo se generó originalmente en el marco del Máster Oficial en Investigación en Psicología Social en la Universidad Autónoma de Barcelona, tutorizado por Joan Pujol, con el cual Ál Cano Santana obtuvo la maestría en el curso 2007-2008. Esta página se trata de una wiki-web para la redacción colaborativa, siéntase libre de hacer modificaciones siguiendo en el formato "artículo de revista". Para dudas o discusiones acerca del artículo utilice las pestañas "discusión" de la página que corresponda.

Los hiperenlaces internos y hacia la Wikipedia están presentes para facilitar la lectura a personas que no están al corriente de la discusión en todos los conceptos recogidos en este artículo, considera añadir nuevos en conceptos relevantes. Enlaces a páginas en blanco están destinados a ampliar los artículos realizados dentro del marco del wikipedia:Wikiproyecto:Ciencia, Tecnología y Género, considera participar en él.

Si consideras que algún concepto debe ser referenciado al autor que lo ha trabajado, puedes ponerlo tú misma entre paréntesis seguido del año de publicación y poniendo la referencia completa en el apartado de referencias bibliográficas o, si desconoces, marcando la frase con {{cita requerida}}.

Nota sobre la autoría[edit]

Este texto lo han escrito múltiples voces. La práctica de la llamada generación de conocimiento nunca es una práctica individual, por más que las lógicas capitalistas que operan en los lugares académicos así lo exijan. La creación es siempre una práctica en la que intervienen diversos actantes, la creación de este texto ha sido llevada a cabo de este modo, como no pudiera haber sido de otro y pretende reivindicarse como acto político buscando que tanto la producción como el acceso colectivo al conocimiento provea de más libertades a las personas de manera que pueda ser una base para una sociedad más justa.

Desarrollo de este apartado[edit]

Grado de desarrollo: 100% (a fecha de septiembre 2008) Introducción >>