Tesis Ál
El proyecto de tesis que aquí se presenta es una voluntad de documentación de una investigación y desarrollo participativo en el que llevo (llevamos) trabajando desde el año 2003 y que pretende profundizar en los mecanismos tecnológicos, psicológicos y sociales activados para la privación de libertades en la creación del sujeto psicosocial en el marco del capitalismo cognitivo y, sobretodo en la creación y el desarrollo de nuevas tecnologías (incluidas discursivas) y nuevos mecanismos psicológicos y asentar un espacio para iniciativas sociales multidisciplinares.
La propuesta se enmarca dentro del trabajo que llevamos realizando en varios niveles de investigación y desarrollo independiente sobre tecnología y sus usos sociales para la emancipación: la red de telecomunicaciones digitales libre, abierta y neutral de gestión ciudadana guifinet, el rizoma de servidores autogestionados de Marsupi que organiza y provee recursos tecnológicos, comunicativos y documentales on-line a iniciativas sociales y la red física de medialabs y hacklabs que organizan y proponen lugares físicos de encuentro y difusión sobre cultura, ciencia, tecnología y sus usos sociales y éticos.
Este actante-rizoma de máquinas, redes, protocolos, lenguajes, conocimientos, subjetividades, espacios,... provee un sistema que podríamos llamar educativo y de docencia participativa orientado al empoderamiento y autocapacitación personal y colectiva; al enriquecimiento de la comunicación personal y a la creación de posiciones de sujeto habitables y conocimientos accesibles.
Esta investigación se propone continuar y mejorar esa vía de trabajo[1] a través de la metodología cualitativa de tipo etnografía activista más el análisis a nivel global de la incidencia de las nuevas tecnologías de la comunicación a través de análisis de investigaciones llevadas a cabo con metodologías cuantitativas.
Los puntos centrales que se quieren ampliar en esta investigación son:
- Cómo el género traza una fuerte división en el ciberespacio entre lo público (entendido como político: gestión organizativa y económica de las infraestructuras) y espacio privado (entendido como la creación de contenidos, creación de vínculos sociales y gestión de cuidados, todo ello, pese a estar on-line, goza de poca visibilidad).
- Cómo superar el desarrollo tecnológico autogestionado cuando se llega a un desarrollo grande ya no basado tan sólo en maquinaria de bajo coste, sino más potente (como la fibra óptica, las interconexiones en puntos neutros o el desarrollo de aplicaciones web complejas para llevar a cabo relaciones sociales no mediadas por intereses económicos o de control).
- Cómo los productores culturales, pese a ser los proveedores de contenidos de las tecnologías, continúan estando en la cola de los beneficios por sus obras, pasando a quedarse los beneficios los actuales mediadores (como las compañías de telecomunicaciones o las multinacionales de gestión de contenidos).
- Cómo mejorar el entramado multidisciplinar para la autocapacitación.
La difusión de la investigación se llevará a cabo a tiempo real en forma de publicación on-line a en el wiki de desarrollo de proyectos colaborativos de Marsupi y se facilitará su copia, modificación y distribución a través de licencias de copyright permisivas.
[editar] Notas
- ↑ A partir de la tesina ya acabada La liberación de subjetividades y de relaciones entre sujetos a través de mecanismos tecnológicos, culturales y organizativos
[editar] Nota sobre la participación
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[editar] Nota sobre la autoría
Este texto lo han escrito múltiples voces. La práctica de la llamada generación de conocimiento nunca es una práctica individual, por más que las lógicas capitalistas que operan en los lugares académicos así lo exijan. La creación es siempre una práctica en la que intervienen diversos actantes, la creación de este texto ha sido llevada a cabo de este modo, como no pudiera haber sido de otro y pretende reivindicarse como acto político buscando que tanto la producción como el acceso colectivo al conocimiento provea de más libertades a las personas de manera que pueda ser una base para una sociedad más justa.
